www.fmath.info

Jansenists olid järgijad Cornelist Otto Jansen (1585-1638), kes juhtis katoliku reformi liikumine tema nime. Jansen esitas oma seisukohad Augustinus (1640), mida ta põhinevad õpetused St Augustine, eriti St Augustine vastu esitatud argumendid Pelagius. Pelagius väitis, et mehed on võimalik saavutada lunastuse kaudu oma tegevust, kuid Jansen väitis, et mehed ei saa saavutada lunastuse kaudu oma tegevust, sest see on predestined kes Kristuse viib igavese elu, vali mõned, ja kes on süüdi mõistetud Damnation, paljud.

Antoine Arnauld vanem oli väga lugupeetud Pariisi advokaat, kes koos oma naise Catherine Marie de Druy oli kakskümmend last, kümme, kes elasid kuni täiskasvanuks saamiseni. Nende vanim laps oli Robert, sündinud 1588, kuid nende noorim oli Antoine Arnauld, kehtib käesolev elulugu. Kui Antoine sündis 1612 tema vanem vend Robert oli 24 aastat vana. Tegelikult Antoine Arnauld kõrgemate suri, kui tema poeg Antoine oli vaid seitse aastat vana. Ta oli saanud kuulsaks, kui ta astus ülikooli Pariisis vastu jesuiitide aastal 1594. Ta oli nii edukas, tuues nii, et kõnes oli tuntud kui "algne patt Arnaulds" ja neid peetakse jesuiitide nagu alguses nende võitluses Arnauld pere, kes hiljem muutuvad Jansenists. Antoine Arnauld noorem, kehtib käesolev elulugu, tooks tema isa võitlust jesuiitide.

Arnauld pere juba vastu jesuiitide sai Jansenists kaudu mõjutada Jean Duvergier de Hauranne. Ta oli õppinud Jansen ja sai tugev toetaja Jansen seisukohti enne muutumas abt Saint-Cyran aastal 1620. Saint-Cyran, nagu ta oli teada pärast seda, sain teada, Robert Arnauld, Antoine vanim vend, aastal sai temast abt. Kaudu mõjutada Saint-Cyran üheksa kümnest Arnauld laste ja paljud nende laste, sai ustav Jansenists. Saint-Cyran ja Arnauld pere ka kindlalt vastu seisukohti Cardinal Richelieu ja Saint-Cyran vangistati 1638 kuni Richelieu surma 1642.

Antoine Arnauld teema meie elulugu, õppis kolledžis Calvi, siis Kolledžis Lisieux kell Sorbonne. Ta sai bakalaureusekraadi 1635 ja doktorikraadi teoloogias aastal 1641, samal aastal, kus ta pühitseti. Ta oli tihedalt seotud Saint-Cyran pärast tema vanglast vabanemist ja ta asus Sorbonne in 1643. Arnauld, mille vaimne nõu Saint-Cyran kirjutas Sagedased osadus 1643 ja samal aastal, moraalse teoloogia jesuiitide. Esimene neist toetab Jansenists seisukohad Püha õhtusöömaaeg, teine oli rünnak Jesuiidid . Toetamine Jansen oli juba muutumas ohtlikuks kuna Pope Urban VIII oli tellinud katoliiklased ei loe Jansen's Augustinus 1642. Aastal 1655 Arnauld toetas Jansenists kahes voldikud uuesti ta oli ohtlik põhjusel, kuna Pope Innocent X oli mõistis viis propositions in Augustinus kaks aastat varem.

Arnauld kutsus endale järgija St Augustine, mis muidugi ei olnud mõistlik, sest Jansen oli aluseks tema tõekspidamisi neile Püha Augustinus. Kuid jesuiitide kutsus Arnauld Jansenist ja 1656 Pärast ägedaid teoloogilised argumendid ta saadeti Sorbonne'i tema Jansenist seisukohti. Ta veetis mõnda aega elab kloostris Port Royal des Champs, vaid ka veedetud perioodidest varjates nii enne kui ka pärast tema väljasaatmise Sorbonne. Peaksime selgitama, et Port-Royal des Champs oli Jansenists kloostri lõuna Versailles. Hooned kuulusid lagunev ja nunnad kolis Pariisi 1626, kus nad luua teise kloostri nimega Port-Royal de Paris. Jacqueline-Marie-Angélique Arnauld üks Antoine Arnauld õed, oli Abbedissa Port-Royal des Champs kui ühenduse kolis Pariisi ja ta jätkuvalt Abbedissa Port-Royal de Paris. Arnauld ema ühinesid Port-Royal de Paris aastal 1629, kui teise oma tütart Jeanne-Catherine-Agnès Arnauld oli kaks korda Abbedissa. Aastal 1638 hoone Port Royal des Champs okupeeriti taas Pasjanss all vaimseid juhiseid Saint-Cyran. Pasjanss olid Jansenists ja kaasatud mitmed liikmed Arnauld pere. Robert Arnauld, Antoine Arnauld vanim vend, sisestatud Port Royal des Champs 1644.

Muud olulised inimesed olid ka ümber, et Jansenists. Pascal sai tuttavaks Jansenists 1644 ja kantakse Port Royal des Champs jaanuaris 1655. Pascal kirjutas rida 18 tähte nüüd tuntud Les Provinciales aastatel 1656 ja 1657 kaitses Arnauld. Nendes kirjades Pascal ründas moraalset õpetust jesuiitide mida ta nägi nõrk koht oma poleemikat koos Port-Royal ja Arnauld. Tähtede toetas ka seisukohta, et Arnauld oli väljendatud sagedus, osadus 1643 ja, Pascal 's toetada neid ideid on tõepoolest sai lõpuks vastu võtta. Jansenists siiski olid tagakiusatud vahel 1661 ja 1669 ning selle aja jooksul Arnauld viinud vastupanu oma vainoajien. Alexander VII sai paavst aastal 1655 ja ta kohustas piiskoppe Prantsusmaa tegema kõik preestrid, mungad ja nunnad märk Formulary hukka Jansen. Kui aastal 1665, nunnad Port-Royal de Paris keeldus allkirjastamast nad saadeti Port Royal des Champs.

Tegelikult kuigi Pascal suri 1662, tema mõju Arnauld oli selgelt näha olulist tööd, mida ta valmistatud läbi aja, et ta juhtis vastupanu rünnakud Jansenists. Ta avaldas Port-Royal Grammar aastal 1660, mis oli tugevalt mõjutatud Descartes'i "Regulae. Port-Royal Grammar Arnauld väitis, et mentaalseid protsesse ja grammatika on peaaegu sama asi. Kuna mentaalseid protsesse viivad läbi kõik inimesed, ta väitis, et universaalse grammatika. Kaasaegne keelelise teoreetikud peavad seda tööd alustab kaasaegset lähenemist nende suhtes. Arnauld järgmiseks töö oli Port-Royal loogika, mis oli teine raamat väga tähtsad. Samuti oli tugevalt mõjutatud Descartes'i "Regulae ja andis ka esimese poolt arvesse Pascal's Méthode. See töö esitati teooria ideid, mis jäid olulised filosoofia kursusi kuni suhteliselt viimasel ajal. Aastal 1667 Arnauld avaldatud uute elementide geomeetria. See töö põhineb Euclid 's Elements ja selle eesmärk oli anda uut lähenemist õpetamisele geomeetria asemel uue geomeetriliste teoreemide. Nathan kirjutab:

Nagu matemaatika, see iseloomustab meisterlikkust kaasaegse kirjanduse ja oma selge ja värske väljapanek ... Kui Arnauld pedagoogilise probleeme ei ole piisavalt hinnatud, siis põhjuseks võib olla roll, mida on nõuetekohaselt pedagoogilise puudutab harjumusi ja "meetodeid" kaasaegse teaduse ei ole piisavalt aru ...

See ei ole ainult paavst, kes oli vastu Arnauld ja Jansenists. Louis XIV nägin neid ohuna ühtsust tema kuningriigis ja oli samuti püüdnud kõrvaldada. Siiski jaanuar 1669 Pope Clement IX tehtud kokkulepe, nn rahu Clemens IX, mis peatati tagakiusamise Jansenists ja Arnauld olnud kümme aastat suhtelist rahu. Selle aja jooksul ei olnud lahkarvamusi Louis XIV ja paavst mis tähendas, et nende tähelepanu kõrvale suunata Jansenists ja Louis XIV sai katoliku liitlane Arnauld kes pöördus oma kirjutistes, et rünnata kalviniste asemel jesuiitide. See oli aeg, mil Arnauld leitud ka kasuks koos Pope Clement XI kes oli väga rahul oma kirjutistes on vaidlustanud alade vahel roomakatoliku ja protestantlikud kirikud. Clemens XI tundus tegemas Arnauld kardinal kui probleem Jansenists tuli uuesti.

See oli tulemus nõelumine suhete Louis XIV ja paavst mis võimaldavad neil omakorda nende tähelepanu taas probleem Jansenists ja Louis XIV, kes soovivad näha Ameerika Prantsusmaa, hakkas nõudma selle kõrvaldamist. Uuendatud tagakiusamist Port Royal klooster viinud Arnauld's isekehtestatud eksiilis 1679. Ta läks kõigepealt Madalmaade, siis 1682 ta asus alaliselt elama Brüsselisse, kus ta veetis viimased 12 aastat oma elust.

Peaaegu kõik tema kirjutised on viimase osa oma elust oli tingitud tema lahkarvamused koos Nicolas Malebranche. Eelkõige peab ta ründas Malebranche 's kolme mahus traktaat De la recherche de la vérité (1674-75). Arnauld kriitika tõttu edasi avaldamine Malebranche aastal 1680, kuid see töö Traité de la laadi et de la Grâce ei olnud meeldiv katoliku kirik, mis keelatud see kümme aastat hiljem.

Arnauld vastas paljude juhtivate matemaatikud ja teadlased kogu oma elu ning avaldasid väga suurt mõju. Eriti alguses oma karjääri ta vastab pikalt koos Descartes ja seejärel palju hiljem Leibniz. Nathan kirjutab, et Arnauld's:

... mahukas kirjavahetus Descartes ja Leibniz jt tõestab oma mõjuvõimu ja otsustusvõimet.

Source:School of Mathematics and Statistics University of St Andrews, Scotland